
Aprender a reconocer las fiestas de nuestro pueblo y a no olvidarlas.
miércoles, 22 de julio de 2015
TRADICIONES DE QUITO
Otra actividad fue la embalsame, cada curso se reunió y disfruto de una deliciosa fritada. En mi opinión, el evento se llevó a cabo de una manera correcta, pero exageraron un poco, ya que al momento de entrar al colegio, nos revisaron las mochilas, pues no debíamos llevar más que comida típica, incluso cerraron los bares.

viernes, 17 de julio de 2015
TRADICIONES DE AMBATO
Ambato ofrece a los visitantes sitios hermosos con bellos parajes, lugares de tradición, cultura y los diferentes programas que organizan los barrios e instituciones de la cuidad.
TRADICIONES DE PUJILI
El Corpus Christi es una fiesta tradicional en la que confluyen manifestaciones religiosas y paganas, pues rememora la fiesta de la eucaristía y al mismo tiempo recrea bailes y danzas ancestrales de los indígenas en agradecimiento a su dios Sol por las buenas cosechas.

martes, 7 de julio de 2015
COLEGIO TRAJANO NARANJO ITURRALDE
Biografía Trajano Naranjo Iturralde

El
Colegio Técnico Industrial “Dr. Trajano Naranjo Iturralde”, lleva su
nombre en honor al
ilustre hombre Latacungueño, que se destacó en los ámbitos
políticos, sociales y culturales; ocupó grandes cargos y puestos
públicos como: profesor de la Universidad Central del Ecuador y
Católica de Quito; representante del Ecuador y ocupo varias
dignidades en el IESS, Casa de la Cultura Ecuatoriana, Delegado de la
O.I.T., entre los más representativos.
Trajano
Naranjo Iturralde nació en la noble, altiva y hospitalario ciudad de
Latacunga, el 23
de enero de 1939, hijo primogénito del jurisconsulto y hombre
público Doctor Trajano Naranjo Jácome y de Doña Mercedes Iturralde
Darquea.
Contrajo matrimonio con Doña Blanca Isabel Egas Varea, fruto de ese hogar sus hijas: Blanca
Isabel, Mercedes del Rosario, Sofía Caridad y María de la Cruz.
Sus
estudios primarios los recibió en la Escuela Isidro Ayora; los
secundarios en el Colegio
Nacional “Vicente León”· hoy Instituto Superior; destacándose en sus
estudios se le otorga la Medalla de Oro como Mejor Bachiller en
Humanidades Modernas.
Obtiene el título de Doctor en Jurisprudencia y Abogado de los Tribunales de Justicia en la
Universidad Central del Ecuador, destacándose profesionalmente.
Entre las obras más destacadas en su vida profesional son. Reformas al Código del Trabajo,
Código de Seguro Social, colaboración en periódicos y revistas nacionales y extranjeras, entre otras.
Autoridades Institcionales




FORMAMOS TALENTOS HUMANOS PARA LA PAZ Y PARA LA VIDA

Dirección: Provincia de Cotopaxi, Cantón Latacunga, Avenida Trajano Naranjo Jacome y Calle Cuyaveno
FESTIVIDADES DE LATACUNGA
FESTIVIDADES DE LATACUNGA
LA FIESTA DE LA “MAMA NEGRA”
El origen de
estas coloridas fiestas se remonta hasta la época colonial, es uno de
los mayores legados culturales que posee la ciudad de Latacunga.
La Santísima Tragedia o Mama Negra es realizada en honor a la virgen de la Merced, llamada “Virgen del Volcán” de quien se cree es la protectora de la ciudad de las erupciones del volcán Cotopaxi. La fiesta de la Mama Negra se la realiza todos los años, con la participación de varios grupos humanos, cada uno de estos utilizando vestimentas coloridas llamativas.
Estas fiestas se efectúan cada 24 de septiembre con las vivanderas (fiesta original) del mercado de La Merced y del mercado del El Salto, pero desde 1963 ya hace 49 años atrás se las repite en el mes de noviembre por las fiestas de independencia de la ciudad y esta es patrocinada por el Municipio.
En la Mama Negra de Noviembre los personajes se escogen de acuerdo a las disposiciones de la ordenanza vigente desde el 4 de septiembre de 1991, en la que la Mama Negra es elegida por un Comité Ejecutivo formado por concejales, representantes de instituciones de la ciudad y de ex mamas negras, escogiendo una persona de prestancia y relevancia por sus características de ciudadano latacungueño.
La Santísima Tragedia o Mama Negra es realizada en honor a la virgen de la Merced, llamada “Virgen del Volcán” de quien se cree es la protectora de la ciudad de las erupciones del volcán Cotopaxi. La fiesta de la Mama Negra se la realiza todos los años, con la participación de varios grupos humanos, cada uno de estos utilizando vestimentas coloridas llamativas.
Estas fiestas se efectúan cada 24 de septiembre con las vivanderas (fiesta original) del mercado de La Merced y del mercado del El Salto, pero desde 1963 ya hace 49 años atrás se las repite en el mes de noviembre por las fiestas de independencia de la ciudad y esta es patrocinada por el Municipio.
En la Mama Negra de Noviembre los personajes se escogen de acuerdo a las disposiciones de la ordenanza vigente desde el 4 de septiembre de 1991, en la que la Mama Negra es elegida por un Comité Ejecutivo formado por concejales, representantes de instituciones de la ciudad y de ex mamas negras, escogiendo una persona de prestancia y relevancia por sus características de ciudadano latacungueño.
LA MAMA NEGRA
Es el personaje central de la celebración, es un hombre vestido de mujer con follones, polleras, camisa bordada de vistosos colores con hermosos pañolones que se los cambia en cada esquina del recorrido, lleva la cara pintada de negro que muestra una gran sonrisa (la Mama Negra de septiembre el personaje utiliza siempre una mascara o careta), en su mano derecha hace bailar a una muñeca negra, que re presenta su hija llamada Baltazara que en ciertos momentos la hace moverse de manera agraciada y en la izquierda porta una chisguete lleno con leche y agua perfumada que salpica a los espectadores, va sobre un caballo cuidadosamente seleccionado que debe saber manejar del espanto ante el bullicioso público expectante, del ruido de las camaretas y las sonoras bandas de música, y en las ancas de este cuelgan unas alforjas que portan a los niños de la Mama Negra que ha su vez es guiado por un palafrenero y escoltado por engastadores.
Es el personaje central de la celebración, es un hombre vestido de mujer con follones, polleras, camisa bordada de vistosos colores con hermosos pañolones que se los cambia en cada esquina del recorrido, lleva la cara pintada de negro que muestra una gran sonrisa (la Mama Negra de septiembre el personaje utiliza siempre una mascara o careta), en su mano derecha hace bailar a una muñeca negra, que re presenta su hija llamada Baltazara que en ciertos momentos la hace moverse de manera agraciada y en la izquierda porta una chisguete lleno con leche y agua perfumada que salpica a los espectadores, va sobre un caballo cuidadosamente seleccionado que debe saber manejar del espanto ante el bullicioso público expectante, del ruido de las camaretas y las sonoras bandas de música, y en las ancas de este cuelgan unas alforjas que portan a los niños de la Mama Negra que ha su vez es guiado por un palafrenero y escoltado por engastadores.

EL CAPITAN
En la versión de noviembre, el prioste mayor es el Alcalde de la ciudad, pero el Capitán es el prioste principal y en torno a el giran todos los honres. El Ángel de la Estrella y el Rey Moro dicen loas a su favor, viste elegantemente, con terno de un solo color o también combinado, luce en el pecho un tahalí vistoso; en sus manos porta una sable que es trasmitido de mano a mano, conservando una tradición de hombría de bien y libertad, representa la autoridad colonial y esta acompañado por dos guardianes que representan al Lugarteniente de Corregidor y al Alguacil Mayor, armados con escopetas, con las que lanzan salvas en cada esquina del recorrido; están escoltados por un grupo de guardias que rinden honores en determinados lugares. El Capitán es el único personaje que puede bailar con la Mama negra y si alguien desea hacerlo debe solicitar su autorización.

EL REY MORO
A pesar de la Denominación, se trata mas bien de un personaje indígena, seguramente autoridad Inca, que tenia función de mando, pero no obstante de profesar una religión distinta, honra y respeta a la Virgen de la Merced y forma parte importante de la fiesta, pues un personaje principal. Lleva sobre sus hombros una larga capa adornada con mullos, lentejuelas y bordados de colores, viste pantalón blanco bombacho y sobre su cabeza luce un capirote que es similar a los que utilizaron los orejones precolombinos; su pecho se encuentra cubierto por un hermoso talahí y en su mano porta un cetro como símbolo de autoridad, cabalga sobre un manso caballo hermosamente engalanado.

EL ANGEL DE LA ESTRELLA
Personaje característico de la liturgia católica que representa al arcángel de la Anunciación, no fue original de la capitanía, su raíz esta en la unión de símbolos cristianos a la cultura aborigen.
Este personaje, viste de blanco y lleva pintado su rostro de ese color, sobre su espalda van dos alas también blancas y un largo manto, sobre su cabeza porta una corona, en su mano diestra lleva un cetro con una estrella enfatizando mensajes y loas a la Virgen de la Merced, pidiendo protección y bienestar sobre el Capitán, ya que de este bienestar depende el de todos; cabalga sobre un corcel blanco muy bien adornado que realza su aspecto.
Personaje característico de la liturgia católica que representa al arcángel de la Anunciación, no fue original de la capitanía, su raíz esta en la unión de símbolos cristianos a la cultura aborigen.
Este personaje, viste de blanco y lleva pintado su rostro de ese color, sobre su espalda van dos alas también blancas y un largo manto, sobre su cabeza porta una corona, en su mano diestra lleva un cetro con una estrella enfatizando mensajes y loas a la Virgen de la Merced, pidiendo protección y bienestar sobre el Capitán, ya que de este bienestar depende el de todos; cabalga sobre un corcel blanco muy bien adornado que realza su aspecto.

EL ABANDERADO
Es el encargado de portar una bandera multicolor a cuadros que simboliza la unidad de los pueblos ancestrales, la porta con movimientos de lado a lado envolviéndola y desenvolviéndola y esos movimientos se llaman “Batidas” que los realiza cuando se producen paradas u honores a la Virgen, este ritual también lo hace frente al Capitán como reconocimiento de su autoridad y prestigio, su vestimenta es de corte militar y esta compuesta de casaca con chaparreras y botones dorados, gorra tipo militar y guantes blancos. La bandera multicolor sin duda andina, puede tener origen en la que ya utilizaban los mitimaes llegados del Altiplano boliviano, así como Los Panzaleos y Tacungas. Acompañan al abanderado ds guardias que usan traje similar y usan largos bastones.
Es el encargado de portar una bandera multicolor a cuadros que simboliza la unidad de los pueblos ancestrales, la porta con movimientos de lado a lado envolviéndola y desenvolviéndola y esos movimientos se llaman “Batidas” que los realiza cuando se producen paradas u honores a la Virgen, este ritual también lo hace frente al Capitán como reconocimiento de su autoridad y prestigio, su vestimenta es de corte militar y esta compuesta de casaca con chaparreras y botones dorados, gorra tipo militar y guantes blancos. La bandera multicolor sin duda andina, puede tener origen en la que ya utilizaban los mitimaes llegados del Altiplano boliviano, así como Los Panzaleos y Tacungas. Acompañan al abanderado ds guardias que usan traje similar y usan largos bastones.

OTROS PERSONAJES QUE TOMAN PARTE DE ESTA FIESTA:
EL ASHANGUERO
Se dice que es el marido de la Mama Negra. Sobre su espalda lleva una
pesada ashanga que esta constituida por un caparazón de carrizo en ella
llevan un chancho, conejos, gallinas, cuyes hornados, botellas de
licor, cigarrillos, frutas y por ultimo una melcocha en forma espiral;
la ashanga va adornadas por banderas de diversos colores. El Ashangero
puede soportar el peso de esta y debe ser un hombre fuerte, al que
amigos y familiares ayudan llevando una pequeña mesa para que apoye la
ashanga y pueda descansar, ya que la tradición impone que no se puede
entregar la ashanga a nadie más. Después todos los víveres son
repartidos y consumidos por los acompañantes de cada comparsa
acompañante.
LOS HUACOS
Son parte esencial de la fiesta y van encabezando el desfile, ellos
curan enfermedades y el espanto golpeando la alabarda (palo adornado de
cintas color rojo y blanco) contra el cráneo de venado que llevan en sus
manos, los mismos que también son pasados por el cuerpo de la persona
que necesita ser curada, les acompaña el apoderado que es el encargado
de soplar el trago para ahuyentar a la enfermedad. Los huacos van
vestidos de blanco, con una careta o pintados de blanco con rayas azules
y rojas; sobre su espalda llevan una atamba que es una especie de
joroba que es hecha de piel seca de oveja, adornada con campanillas,
joyas y bisutería que esparte esencial del disfraz; los apoderados que
acompañan a los huacos, tienen como objetivo el cuidado de la atamba y
además reciben dinero por las curaciones que la gente entrega a
voluntad.
LAS CAMISONAS
Es la representación de la mujer no agraciada o hombruna, que tiene
como objetivo el cuidar a los personajes y ayudar a controlar el orden
del desfile, haciendo sonar un látigo contra el suelo, viste una larga
camisa que llega hasta los tobillos y esta llena de brillantes y
adornos, sobre su cabeza utiliza una desordena peluca y cubre su rostro
con una careta de alambre o maquillaje, en una de sus manos sostiene un
pañuelo con caramelos que raparte a los mirones y especialmente a los
niños que los halagan con esmero.
LOS NEGROS LOANTES
Vienen a ser los poetas populares ellos tiene toda la capacidad de
crear, de improvisar el verso contemplando motivos sociales, políticos,
religiosos o personales para brindar alegría a la gente, estos versos
generalmente son picarescos y con ellos sonrojan a las personas; van
recitando sus loas al compás de la música; las loas se repiten y
entrecruzan constantemente mientras brindan bebida “champuz” (coloda de
maíz dulce) a las personas a las personas que no dejan de aplaudir sus
ocurrencias, van vestidos de colores, pintan su rostro de negro y
completan su atuendo con gafas oscuras y gorra
LAS CHOLAS
Son parte de los sequitos familiares y representan la generosidad,
hospitalidad belleza y virtud de las mujeres d esta tierra, acompañan
las esposas de los personajes principales. Estas agraciadas mujeres
llevan vestidos relucientes, en sus charoles o fuentes portan flores y
frutas que las lanzan a los espectadores, también pueden llevar velas y
ofrendas para la Virgen de la Merced.
FIESTAS POPULARES EN ECUADOR
Fiestas Populares en Ecuador
Comparsas, colores y alegría es lo que encontrarás en una de las fiestas populares del Ecuador más
En algún momento, una amiga -al darme ánimos para viajar-
me escribió: “Y que a cada lugar que vayas encuentres una fiesta de
pueblo”. ¿Cómo no querer encontrar en cada sitio que pisé una
celebración que me reciba con máscaras, música y movimiento? Así, en
Ecuador encuentras varias localidades que celebran con gran energía
fechas importantes durante todo el año.
El
folclor, esa palabra que denota variados lazos coloridos que abre un
mundo cultural: artesanía, bailes, supersticiones y más, vive en cada
fiesta religiosa, patronal o ancestral, de esas que se remontan antes de
la llegada de los incas y españoles.
El folclor, esa palabra que denota variados lazos coloridos que abre un mundo cultural
Es muy común encontrar en las
fiestas populares o tradicionales una mezcla de manifestaciones
culturales, con sus coloridos detalles, aquel compás repetitivo junto a
flautas, guitarras y rondadores, que animan a todos aquellos que se
inserten en estos encuentros, así sea de casualidad. Fuegos
pirotécnicos, vacas locas, castillos con fuego, bebidas y comida que
serán parte de estas celebraciones. Este es un listado de lo que podrás
festejar en Ecuador:
Fiestas populares del Ecuador
Fiesta del Inti Raymi
El solsticio de verano es celebrado para agradecer al dios Inti (Sol) por la abundancia en las cosechas y a la Pachamama
(Madre Tierra) por cuidar y bendecir cultivos. Celebrado el 21 de junio
en casi todas las poblaciones indígenas de la serranía. Las más
reconocidas se registran en las provincias de Imbabura, Cotopaxi,
Tungurahua, Cañar, Azuay y Loja. La fiesta popular del Inti Raymi se caracteriza por tener danzantes que llevan sus cabezas decoradas con espejos, lentejuelas y plumas; o en el camino del Aya Huma (diabluma o diablo huma) este personaje puede girar muy cerca tuyo, con su máscara de dos frentes.
La Mama Negra
Es en Latacunga, provincia de
Cotopaxi, donde la Mama Negra, conocida como Santísima Tragedia, muestra
las culturas indígena, española y africana del Ecuador. Una ceremonia
mágica que devela la vida de diferentes pueblos concebidos en su
mestizaje. Los vecinos de este lugar rinden también homenaje a la Virgen
de la Merced como demostración de agradecimiento por los favores
concedidos. Se realiza primero en el mes de septiembre, como una fiesta
de devotos y la segunda fecha se realiza en la primera semana de
noviembre, tras año el aniversario de independencia o fiesta política de
Latacunga.
La Chonta de la Amazonía
La fiesta popular que nos recuerda la recuperación de un
accidente: el caso que se muestra es la mordedura de una culebra, una
herida que te puede llevar al uwishin (curandero o anciana
sabio), quien puede utilizar ají y hiervas medicinales para lavar la
herida. Es celebrada en el mes de mayo durante la mayor producción de la
chonta, una fruta amazónica. En esta celebración las mujeres salen
cargadas las chankins (canastos), seguidas por los hombres que
arrancan con un gancho los frutos, mientras ellas los recogen. La
preparación de la chonta es lo que recibirá la noche, donde más de uno
tendrá la cara pintada con achiote, una semilla que desprende un color
rojizo.
El Rodeo Montubio costeño
Es en la provincia de El Oro, en poblaciones como Pimocha y
Vinces, o en los alrededores de Balzar, provincia del Guayas, donde se
pueden encontrar rodeos montubios. Son fiestas populares acompañadas de
mucho color, donde desfilan y compiten jinetes, hombres distinguidos,
con sus trajes típicos que cuentan con el imprescindible sombrero de
paja. En las competencias concursan hombres y se escoge a la “Criolla
Bonita”, mujer que representará a las diversas haciendas del sector.
El rodeo montubio se realiza como un homenaje al Día de la
Interculturalidad y Plurinacionalidad, el 12 de Octubre.

La fiesta del Rodeo Montubio se lleva a cabo durante todo el mes de octubre en la provincia de Los Rios. (Foto: Edu León)
El Carnaval de Guaranda
A puro ritmo de comparsa se enciende la fiesta más popular
del Ecuador. Miles de personas se concentran cada año en la provincia de
Bolívar, específicamente en la ciudad de Guaranda, para la fiesta que
se sumerge en agua y música marcando el carnaval. Esta fiesta religiosa
usualmente se celebra en el mes de febrero y permite compartir con los
vecinos del lugar su alegría y hospitalidad, entre bailes, risas y
juegos que hacen olvidar el tiempo.
Fiesta de las Flores y las Frutas
Las calles de Ambato, en la provincia de Tungurahua, se
convierten en una pasarela. Carros alegóricos, construidos por los
vecinos de esta capital, recorren los barrios que se complementan con el
paisaje de las montañas. Celebrada 40 días antes de la Semana Santa,
el desfile de la confraternidad se complementa con la elección de la
Reina de Ambato, además de la Bendición del Pan y de las frutas. Es una
ronda acompañada de música y gastronomía.
La Diablada de Píllaro
La Fiesta de la Diablada se realiza todos los años en
Píllaro, provincia de Tungurahua, del 1 al 6 de enero. Según cuenta la
leyenda, las comparsas representan a un diablo que llegó a América con
el cristianismo. Es en esta fiesta donde el indio salta, baila y se
alegra transformado en diablo, colocando en su rostro grandes máscaras.
Esta ancestral fiesta se expresa en la danza de todas las comunidades
del cantón, que en círculo muestran su ritmo y en sus manos nunca falta
una muñeca, la botella de licor y un pañuelo.
Cerveza de yuca en Sarayaku
En la provincia de Pastaza, en la amazonía ecuatoriana, se
prepara la cerveza de la yuca y para ello hay una fiesta. Las mujeres de
la etnia Sarayacu recogen la yuca de la huerta, mientras los hombres se
van de cacería. La mujer cocina la yuca hasta que pueda ser masticada.
Luego todas se reúnen y comienzan a masticar la yuca con el sonido del
tambor, que da señales del inicio de una fiesta que acerca a la
comunidad, para celebrar un ritual que se realiza en febrero.
El Paseo Procesional del Chagra
Machachi, en la provincia de Pichincha, recibe a sus
visitantes vestidos con zamarros, ponchos, bufandas y sombreros. En
julio, los locales desfilarán en sobre caballos, junto a las aplaudidas
bandas de pueblo, en honor a la cantonización de Mejía y la cultura
campestre del sector.
El Yamor
En Otavalo, provincia de Imbabura, en el mes de septiembre,
se celebra una fiesta popular dedicada a una bebida sagrada: el Yamor.
Esta se realiza con maíz y sirve para agradecer a la Pacha Mama
(Madre Tierra) por su abundancia, además de ser un tributo a la virgen
María de Monserrate. Aquí se vislumbra el mestizaje de creencias.
ETNIAS Y NACIONALIDADES DEL ECUADOR
GRUPOS ÉTNICOS DEL ECUADOR
La República del Ecuador tiene
un importante porcentaje de población indígena estimada entre un 35% y un 40%
de la población nacional, agrupada en 14 nacionalidades y 18
grupos étnicos.
La Constitución ecuatoriana de 1998, supuso un paso significativo para
enfocar la cuestión indígena al consagrar el pluralismo étnico.
El Ecuador proclama su voluntad de consolidar la unidad de la nación
ecuatoriana en el reconocimiento de la diversidad de sus regiones, pueblos,
etnias y culturas, definiendo al Ecuador como un Estado unitario, democrático,
pluricultural y multiétnico.
Se encuentran reconocidos
actualmente 14 nacionalidades y 18 grupos etnicos que son:
ÉTNIAS DE LA COSTA- Awá
- Chachis
- Épera
- NegrosAfro ecuatorianos de Esmeraldas
- Montubio
- CholoPescador
- Tsachila
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